Netivoteha Shalom on Re'eh: help complete the search for diamonds in Ir Hanidahat's rough

Mercifully (the parasha demands it) Short:

1. Sanhedrin 71a rules out the destruction of a Jewish city corrupted by idolatry when it declares:


עיר הנדחת לא היתה ולא עתידה להיות ולמה נכתבה? דרוש וקבל שכר


"Ir Hanidahat lo hayta v'lo atidah lihyot, v'lama nich't'va? drosh v'kabel sachar" ( v'idach, zil negotiate...)


2. God's promise to have mercy on Israel after they destroy the errant city (Deut. 13:18) is one of three verses that provide the basis for the statement in Yevamot 79a:

שלשה סימנים יש באומה זו: הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים
רחמנים, דכתיב: ונתן לך רחמים ורחמך והרבך
ביישנין, דכתיב: בעבור תהיה יראתו על פניכם
גומלי חסדים, דכתיב: למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו וגו

which establishes mercifulness, God-fearing bashfulness and generosity as Israelite/Jewish qualities

3. The passage in Yevamot deals with the story of David and the Gibeonites. I understand that Moshe Halbertal taught this sugya at the Hartman Institute a few weeks ago; does anyone have notes on his sessions?

Shabbat Shalom,

Jeremy Milgrom